Храмы
Перун
Громовержец · Небесный Воин
Перун охраняет небесный порядок, клятву, границы и воинскую честь. Его храм питается прямотой, дисциплиной и огненной защитой.
Перун, громовержец небесного порядка, в каждом цикле преследует Велеса, нарушающего границы и уводящего богатства в нижний мир. Молнии Перуна в мифическом мышлении не только карают, но и очищают пространство от лжи, возвращая клятве вес, а общине — опору. Дуб Перуна, топор и гроза напоминают: сила бога в честном действии, где защита приходит к тем, кто держит слово.
Соответствия
- Пантеон
- Славянский Пантеон
- Традиция
- Родноверие
- Стихия
- Огонь · Воздух
- Планета
- ♃ Юпитер
Лик: Бог грозы
Молния · клятва дружины · власть
Главный бог военной дружины и князя: в договорах Руси с Византией 907 и 971 годов дружинники клянутся оружием и Перуном. В 980 году князь Владимир поставил его идол в Киеве на холме, а в 988-м, после крещения Руси, идол был низвергнут в Днепр — оба события описаны в «Повести временных лет».
Чем отличается: Это государственный и воинский лик — Перун как бог правящей верхушки и дружины, в отличие от Волоса, которому клялись купцы.
- Идол на холме
- государственный культ, установленный князем Владимиром — «Повесть временных лет», 980 и 988 гг.
Лик: Дуб и вершина
Священное дерево · холм · сравнительная мифология
Культ Перуна был привязан к дубам и возвышенностям: византийский император Константин Багрянородный в трактате «Об управлении империей» (X в.) описал священный дуб русов на острове у днепровских порогов. Само имя «Перун» лингвистически родственно балтийскому Перкунасу и другим индоевропейским громовержцам.
Чем отличается: Здесь фокус на внешнем, независимом подтверждении культа (византийский источник) и на сравнительном языкознании, а не на летописи Руси.
- Дуб русов
- священное дерево у днепровских порогов — Константин Багрянородный, «Об управлении империей»
- Перкунас
- родственный балтийский громовержец — сравнительное индоевропейское языкознание
Лик: Перун и пророк Илья
Народное православие · гроза · огненная колесница
После 988 года функции громовержца в народных верованиях восточных славян перешли к ветхозаветному пророку Илье: гром стали объяснять грохотом его огненной колесницы по небу. Ильин день — один из самых почитаемых народных праздников с явными грозовыми, «перуновыми» чертами: считалось, что в этот день опасно работать в поле и купаться.
Чем отличается: В отличие от государственного культа X века и сравнительной мифологии грозовых богов, здесь Перун прослеживается в живом народном календаре, пережившем крещение Руси на тысячу лет.
- Ильин день
- грозовой праздник-преемник культа Перуна — восточнославянская этнография; В. Иванов, В. Топоров