Храмы

Бастет

Кошачья Госпожа · Хранительница Дома и Радости

Бастет соединяет защиту дома, радость, чувственность и материнскую заботу. Её храм работает с уютом, телесным удовольствием, лёгкой защитой границ и возвращением способности радоваться.

Бастет — дочь солнца Ра, и в ней мирная кошка хранит ту же силу, что львица Сехмет обращает в ярость; вместе они показывают два лица одной женской мощи. Когда гневная Сехмет грозит истребить человечество, боги хитростью усмиряют её, превращая в ласковую Бастет, и так разрушительный огонь становится теплом домашнего очага. Её праздник в Бубастисе был самым радостным в Египте — с музыкой, вином и танцами, ибо Бастет учит: защита и наслаждение жизнью неразделимы, а смех есть форма священного.

Соответствия

Пантеон
Египетский Пантеон
Традиция
Кеметизм · Культ Бубастиса
Стихия
Огонь · Земля
Планета
☉ Солнце · ☽ Луна

Лик: Львиноголовая защитница

Древнее царство · грозная сила · Око Ра

В Древнем царстве Бастет изображалась с головой львицы — грозная защитница фараона и одна из богинь-«Оком Ра», карающей силой солнца. Лишь позже, к I тысячелетию до н.э., её облик смягчается до домашней кошки.

Чем отличается: Это самый ранний и самый грозный облик — задолго до праздничного, домашнего культа Бубастиса.

Око Ра
карающая сила солнечного бога — иконография Древнего царства

Лик: Праздник Бубастиса

Кошка · дом · крупнейшее торжество Египта

Греческий историк Геродот в «Истории» (кн. II, V в. до н.э.) описал ежегодный праздник Бастет в городе Бубастис (Пер-Баст) как самый многолюдный и весёлый в Египте: тысячи паломников плыли по Нилу с музыкой и вином. К этому времени Бастет уже прочно связана с домашней кошкой, домом и женским плодородием.

Чем отличается: Это одомашненный, праздничный лик — прямая противоположность грозной львиноголовой защитнице более ранней эпохи.

Пер-Баст (Бубастис)
город и культовый центр праздника — Геродот, «История», книга II

Лик: Кошачьи мумии — вотивные подношения

Некрополи · паломничество · вещественное свидетельство культа

Паломники, приходившие в святилища Бастет, приносили в дар мумифицированных кошек, выращиваемых и бальзамируемых специально для этой цели, — археологи находили их в египетских некрополях десятками тысяч. В конце XIX века одна из таких находок была вывезена в Англию и, по хорошо документированному, хотя и мрачному эпизоду истории египтологии, частично пущена на удобрение — история, которая привлекла внимание к истинному масштабу культа лишь спустя тысячелетия.

Чем отличается: Это лик археологической практики и масштаба вотивного культа — вещественное свидетельство, а не миф или литературное описание праздника.

Вотивные мумии
кошки, разводимые и бальзамируемые для подношения — археология некрополей Древнего Египта

Остальные храмы