Храмы

Артемида

Дева Охоты · Владычица Лунного Леса

Артемида соединяет луну, дикую природу, охотничью точность и суверенность нетронутой души. Её храм работает с границами, защитой, циклами тела и возвращением к собственной воле.

Едва родившись, Артемида помогает матери принять роды своего брата Аполлона, и потому она становится покровительницей рожениц, хотя сама навсегда выбирает девство и свободу. Она просит у Зевса вечную чистоту, свору гончих и лес без границ — и получает власть над всем диким, что не подчиняется городу. Миф об Актеоне, обращённом в оленя за то, что увидел богиню купающейся, говорит о её неприкосновенности: границы Артемиды священны, и нарушивший их платит собственным обликом.

Соответствия

Пантеон
Греческий Пантеон
Традиция
Эллинизм · Лесной культ
Стихия
Земля · Луна
Планета
☽ Луна

Лик: Владычица зверей

Дикая природа · охота · лес

Артемида как Потния Терон («Владычица зверей») — древний тип богини, покровительствующей дикой природе и охоте одновременно, засвидетельствованный ещё в архаической иконографии VII в. до н.э. Она охраняет диких животных, но и позволяет охоту в её пределах.

Чем отличается: Это лик дикой природы и охоты — в отличие от роли покровительницы деторождения и защитницы девичества, которая связана с человеческим, а не звериным миром.

Потния Терон
«владычица зверей» — архаическая греческая иконография

Лик: Покровительница деторождения

Роды · девичество · переход

Несмотря на собственное девство, Артемида считалась покровительницей рожениц (сама помогла матери Лето разрешиться от бремени сразу после своего рождения, по мифу) и защитницей девушек до брака — святилище в Бравроне близ Афин служило именно этому культу перехода к взрослой жизни.

Чем отличается: Это лик человеческого перехода и телесной уязвимости — прямая противоположность её образу неприступной охотницы дикой природы.

Бравронии
обряд перехода девушек под её защитой — святилище в Бравроне, Аттика

Лик: Артемида Эфесская

Многогрудый образ · одно из семи чудес света · малоазийский культ

В городе Эфес (совр. Турция) под именем Артемиды почитали местную малоазийскую богиню плодородия — её культовая статуя с рядами округлых форм на груди резко отличалась от стройной охотницы греческого канона. Храм Артемиды Эфесской входил в число семи чудес света древнего мира; в Деяниях апостолов (гл. 19) описан бунт эфесских ремесленников-серебряных дел мастеров против проповеди апостола Павла, угрожавшей их торговле статуэтками богини.

Чем отличается: Это отдельный, малоазийский культ под общегреческим именем — его иконография и функции гораздо ближе к богиням-матерям Анатолии, чем к олимпийской охотнице двух других ликов.

Храм в Эфесе
одно из семи чудес света древнего мира — Плиний Старший, «Естественная история»
Бунт серебряных дел мастеров
исторически засвидетельствованный масштаб культа в I в. н.э. — Деяния апостолов, гл. 19

Остальные храмы