Форум

Змея и её символизм

Символика двойного змея

В обширном мифологическом корпусе, касающемся змеиной символики, есть несколько мифологем, повторяющихся по всему миру, передающих определенное инициатическое знание, универсальность которого выходит за рамки пространственных и хронологических границ, например, двойного змея (Кадуцей Меркурия, Ига и Пингала). змея, стоящего под мирами или окружающего землю в образе Уробороса, владеющего всем космическим проявлением, и дракона в функции «Хранителя сокровищ», которого герой должен подчинить и победить в чтобы спасти "Принцессу".

di Марко Макулотти

адаптированы из "Змея и дракон: морфология змеиной символики»

покрытие: Мариан Вавженецкий, «Сказка о принцессе и драконе», 1904-08 гг.

[…] Из этой универсальной мифологемы, основанной на дихотомии и борьбе между светоносно-ураново-мужским принципом и селено-теллурово-женским принципом, чаще всего представленным в виде змеи, можно вывести и другие точки зрения. Последняя также представляет потенциальную энергию, которая может быть использована в так называемых «магических» операциях: эта символика связана с кадуцеем Меркурия и тантрической кундалини , женской энергией, которая в виде змеи поднимается по позвоночнику посвященного, ведя его к освобождению. «Подчинение» этой священной энергии — или, точнее, способность «направлять» и «управлять» ею по своему желанию — составляет конечную цель каждого пути инициации: иными словами, неофит должен «превратиться» в уранического бога, чтобы укротить подземного Дракона , то есть бессознательные энергии, существующие в его собственном внутреннем мире в хаотическом и недифференцированном состоянии, и, следовательно, свободно распоряжаться ими.

На кадуцее Меркурия змей изображен в двойной форме, согласно аксиоме, что яд и лекарство — две стороны одной медали ; символика, которая, если присмотреться, также встречается в индийской традиции в двойном аспекте иды и пингалы , которые, пересекаясь по спирали, служат боковыми проходами для центрального канала, сушумны . В этих двух «змеях», или боковых «энергетических каналах», мы находим ту же символику, что и в двух змеях кадуцея Меркурия, а также в двух масонских колоннах Яхин и Боаз и в колоннах сефиротического дерева каббалистической традиции («столп милосердия» и «столп строгости», а между ними — центральная колонна, «столп совести»): все это символы так называемого «Правостороннего пути» и «Летостороннего пути» , между которыми, вопреки утверждениям многих чрезмерно упрощенных мнений, не следует делать «выбор», подразумевающий «отказ» от «отброшенного» пути, а скорее необходимо совершить coniuctio oppositorum , посредством которого посвященный сможет интегрировать «драконовскую» шелуху в свое высшее и «светящееся» существо.

Кадуцей Меркурия; иллюстрация взята из «Livre des Figures Hieroglyphiques», изданной в Париже

На совершенно ином уровне анализа также не останется незамеченным, насколько все эти эквивалентные символы тесно связаны со структурой человеческой ДНК ; более того, в этом отношении никто, кто знаком с герметическими доктринами, не удивится, зная первый принцип Tabula Smaragdina, приписываемый мифическому Гермесу Трисмегисту , во имя которого, к тому же, упоминаются и Гермес/Меркурий, бог-иерофан, инициатор священных мистерий, и тройственная природа священной энергии, которая, как считается, направляется, как мы видели, через три разных канала (или, точнее, через два боковых, которые, уравновешивая друг друга, приводят к «пробуждению» третьего, центрального).

Вот почему в алхимических доктринах энергия, лежащая в основе всего комплекса реальности, представлена ​​в виде Уробороса , то есть змея, кусающего свою веревку: это символизирует священную энергию, лежащую в основе всего Творения и постоянно поддерживающую его в форме «первородной материи», хаотичной, недифференцированной и зародышевой , из которой, как считается, маг может черпать энергию для осуществления своих оккультных операций.

ПРОЧИТАТЬ ТАКЖЕ Вторая половина райского века: некоторые предварительные концепции

Вишну лежит на Шеше

Змей под мирами

Возможно, именно по этой причине в самых разных древних космологиях, под самым нижним уровнем реальности, считается, что существует мифическое существо в виде змеи, которое своими кольцами держит всю судьбу космического цикла . В индийских мифах огромный змей обитает под всеми существующими мирами , то есть семью мирами подземного царства Патала : это мифическое пресмыкающееся называется Шеша («остаток, остаток»), и его мифическая функция — поддерживать мир (то есть: Творение). Считается, что когда он трясет одной из своих тысяч голов, земля дрожит, и что в конце каждой кальпы