Форум
Кто такая Морриган?
Автор: по материалам Coru Cathubodua Priesthood. Перевод Diofant 25.02.2018 Морриган наиболее известна как ирландская богиня, которая часто появляется в виде вороны или ворона. Она связывается с битвами, воинами, суверенитетом, прорицанием и силой иного мира. Хотя ранние литературные источники, ссылающиеся на нее, относятся только к Ирландии, фольклор и археологические находки свидетельствуют, что она (или близко связанные с ней божества) были известны и славились также в Британии и Галлии, что предполагает, что ее образ относится к пан-кельтской Богине.
Морриган – великая королева
Имя «Морриган» переводится с ирландского как «великая королева» (от древнего ирландского «mór» «великая» и «rígan» «королева»). Это имя представляет собой ключ к ее природе, показывая, что суверенитет и царственность – это главные аспекты ее идентичности и силы. Некоторые ученые дали имени альтернативную этимологию, переводя его как «призрачная королева» (из предполагаемого прото-кельтского «mor», означающего «ужас» или «кошмар» или «mar», означающего «умершее»). Следует отметить, что популярная в этимологии интерпретация имени «Морриган» как «морская королева» (в валлийском языке «mor» это «море») и связывание ее с Артуровским персонажем, Морганой ле Фей, неверны.
Как одна из кельтских богинь суверенитета Морриган связана с землей, владычеством, защитой земли и ее людей. Ее сезонные проявления связаны с ритуалами войны и суверенитета, поскольку, кажется, они практиковались в раннем ирландском обществе. Археологические и литературные источники свидетельствуют, что ее самые ранние проявления – это племенная, локальная богиня, и что ее военные и боевые функции возникли из этой роли защитницы людей конкретного племени.
Поскольку свидетельства о Морриган лучше всего задокументированы в ирландской литературе, отражающей ранние средневековые воззрения общества железного века, культуру воинов-захватчиков, лучше всего мы знаем ее как богиню битв, героев и мертвых. В своем исходном значении Морриган глубоко связана с побуждением героев, их стремлением к величию в битве, с дарованием победы и смертью в бою. Она сама говорит великому герою Кухулину: «Я охраняю твою смерть». В битве она принимает участие главным образом посредством использование колдовства, магии друидов, смены обличий, устрашения противника, давая поддержку и стратегическую информацию своим людям, которые ей поклоняются. В сказках она воплощается во многие формы, включая ворона и ворону, корову, волка, угря, а также старых и молодых женщин. Она также выступает как сексуальная фигура, предлагающая победу и пророческую поддержку своему выбранному воину-лидеру, который также является ее брачным партнером. Она же исполняет важную роль в отношении поэзии и пророчества, даруя поэтические побуждение героям Туата де Дананн для возвышения в необходимый час, предсказывая победу или поражение накануне решающих битв, возвещая победу и рассказывая о великих делах.
Общее представление о Морриган состоит в том, что она являет собой форму «тройной богини». Хотя действительно во многих примерах, где она появляется в ирландской литературе, она описывается как одна из «трех сестер» (или напрямую упоминается как триединая), следует понимать, что тройственность Морриган не равнозначна современным викканским идеям «тройной богини». Морриган не соответствует современной троице «дева-мать-старуха», основанной на жесткой модели женского репродуктивного статуса, и нам не следует пытаться навязывать ей эту модель.
Троичные божества очень распространены в кельтской религии. Мы видели примеры этого в земных богинях, свойственных исключительно Ирландии, Эйре, Банба и Фодла; в трех богах мастерства; в трех богах-ремесленниках; и Матрах и Матронах, галльско-кельтских богинях, появляющихся по три в группе. В каждом из этих примеров (и также многих других) три члена троицы исполняют роли, связанные друг с другом, как составные части единых изначальных функций. Для древних кельтов пребывание внутри троичной космологии (земля, небо и подземный мир или море) создавало целостную идентичность или концептуальность. Таким образом, триады божеств представляют собой полноту набора божественных ролей или функций, персонализируемых в трех персонажах.
В случае с Морриган аккуратная классификация ее трех форм на три чётких идентичности или лица невозможна, поскольку различные имена появились в этих триединых группах (Морриган, Бадб, Мача, Немайн, Феа) и не существует абсолютной последовательности в этих трех проявлениях и в том, как они описаны в литературе. Безусловно, ни одна из этих богинь или аспектов Морриган не могут быть точно соотнесены с архетипом девы-матери-старухи.