Форум · Общее обсуждение

Гиперборейский Культ Матери

В Гиперборее был культ Великой Полярной Матери и матриархат. Часть 2

В первой части речь шла о женском слое гиперборейского предания: девы-вестницы Геродота, дань богине родов Илифии, беременная Лето, обряд перехода с веретеном. Но у этого культа есть и вторая половина.

Платон и позднейшие авторы сообщают, что гиперборейские посланницы принесли на Делос не только дары, но и священные бронзовые таблички с учением о посмертной судьбе души. Эти таблички напоминают орфические золотые пластинки, которые клали в могилы посвящённым как «путеводитель» по загробью. Если так, гиперборейский культ охватывал весь круг — вход и выход из жизни, — а именно этим кругом ведают женские хтонические божества.

Показательна и упаковка приношений: они были обёрнуты в пшеничную солому. Колос — эмблема Деметры, Великой Матери зерна, и через эту деталь северный культ смыкается с элевсинской темой матери, дочери и возрождающегося урожая.

Есть в предании и мужская фигура — Абарис Гиперборейский, странствующий пророк Аполлона с золотой стрелой. Но он посланник и вестник, а не хозяин культа. Хозяйство здесь женское: несут, принимают, оплакивают и чтят — женщины и девы.

Гекаерга: звено между Гипербореей, Артемидой и Гекатой

Самая недооценённая ниточка во всём сюжете — Гекаерга. Её имя, Ἑκαέργη, означает «далеко разящая», «действующая на расстоянии», и происходит от корня hekas — «далёкий».

В триаде гиперборейских дев все имена связаны со стрельбой из лука: Опис — «прицел», Локсо — «кривизна траектории», Гекаерга — «поражающая издалека». Все три — прислужницы Артемиды-лучницы, воплощения искусства дальнего выстрела.

Но имя Гекаерги — это ещё и женская пара к эпитетам, которые в мужском роде носят Аполлон и Артемида (Гекаэрг, Геката), и к тому же корню восходит имя самой Гекаты. Все они про «дальнее»: про то, что настигает через расстояние, про рубеж, про действие поверх границы. Гекаерга оказывается мостиком, где сходятся три линии — гиперборейская дева, Артемида-охотница и Геката, владычица порогов и перекрёстков.

Амазонки: север и власть женщин

Именно на дальний северо-восток, в скифские степи, греки помещали народ воинственных дев, живущих без мужей. Соседство с гиперборейским маршрутом не случайно: у Геродота дары с крайнего севера идут на Делос как раз через скифские земли.

Перекликаются и имена. Одну из гиперборейских дев зовут Опис (Упис), а Упис — культовое имя Артемиды, той самой богини-девы, с чьим культом предание связывало амазонок: по легенде, именно они основали святилище Артемиды в Эфесе.

Под этим лежит археологический пласт. На евразийской степи находят погребения вооружённых женщин — скифских и сарматских воительниц с оружием, доспехом и конской сбруей. Речь о высоком статусе и воинской роли женщин у северных кочевников — ровно у тех «скифов», через которых, по Геродоту, шёл гиперборейский путь. Известно, что русские — потомки скифов.

Образ «дальний север — страна вооружённых дев» существовал в греческом воображении задолго до всех позднейших теорий.

Корни концепции матриархата — в книге швейцарца Иоганна Бахофена «Материнское право» (1861). Он предположил, что человечество прошло через раннюю стадию матриархата и культа богини-матери, позже вытесненную патриархальным строем. В 1884 году эту линию подхватил Фридрих Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства», встроив первобытный матриархат в марксистскую схему истории.

В XX веке её продолжила археолог Мария Гимбутас с концепцией «Старой Европы»: до прихода индоевропейцев на континенте царил мирный оседлый мир, поклонявшийся Великой Богине, и лишь воинственные скотоводы-«курганники» принесли патриархальный пантеон с богами-громовержцами. В этой оптике женский слой Гипербореи читается как уцелевший осколок доолимпийской Богини-Матери — святилище на краю мира, куда не дотянулась патриархальная перекройка.

Блаватская и полярная прародина

Узловая фигура, без которой не понять всё дальнейшее, — Елена Блаватская. Поворот произошёл в 1888 году в «Тайной доктрине», где греческая Гиперборея была встроена в схему «коренных рас» (root races) — ступеней эволюции человечества на ныне исчезнувших материках.

У Блаватской Гиперборея — имя Второго континента, земли, что простиралась от Северного полюса и, по её словам, в те древние дни не знала зимы. До неё Гиперборея была поэтическим краем блаженных; после неё стала звеном альтернативной истории Земли.

Ариософия и Херман Вирт

Отсюда идея пошла дальше. Ариософия Гвидо фон Листа объявила арийцев древней расой «атлантической Гипербореи», полярной прародины, прямо соответствующей второй коренной расе Блаватской. Затем — общества вроде «Туле», а за ними Херман Вирт, соучредитель и первый президент «Аненербе» (института СС, созданного Гиммлером в 1935 году).

Вирт утверждал, что древняя северная цивилизация была основана на матриархате и почитании верховной женской фигуры, хранящей космический закон. Доказательством он объявил «Хронику Ура-Линда» — фризский манускрипт о матриархальной нордической